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"L'idée dangereuse de Darwin" est la traduction littérale du titre original d'un ouvrage de Daniel Clement
Dennett, paru en 1995 chez Simon & Schuster, et en français, dans la traduction de Pascal Engel en 2000. Le sous-titre est éclairant : l'évolution et
les sens de la vie. Vous avez bien lu : les sens. La vie n'en a pas qu'un, et les significations que l'on peut tirer de l'observation de la vie à la lumière de la grande idée de Darwin quand on est
un philosophe des sciences de l'envergure de Daniel Dennett sont multiples.Bonjour Ti'hamo,
Je n'ai pas parlé d'un autre mécanisme que "la mutation au hasard et la sélection naturelle" j'ai parlé de différents mécanismes génétiques, faut lire ce que j'écris avant de commenter ! [zut ! voilà que je deviens désagréable à mon tour, nous devons lire les mêmes auteurs... ;-) ] Plus sérieusement, ce que je voulais dire c'est que le coeur de la théorie darwinienne c'est qu'il se crée de la variation parmi les individus d'une espèce lors de la reproduction et qu'il y a sélection naturelle parmi ces variants de ceux qui sont les plus aptes à se reproduire pour faire naître la génération suivante. Qu'il existe différents mécanismes pour créer cette variation importe effectivement peu et ne remet pas en cause les principes darwiniens de l'évolution, le hasard jouera à deux niveau, celui du choix du mécanisme créant la variation et celui de la création effective de cette variation avant que ne joue la sélection naturelle.
Le souci que j'ai en vous lisant, pour ma part c'est que d'un côté vous semblez accepter l'évolution des espèces et de l'autre côté vous niez le caractère explicatif de la théorie moderne néodarwinienne de l'évolution, sans jamais préciser d'observation ou d'expérience crédible qui invalide cette théorie. Le fait que continuent à exister les Gymnospermes après l'apparition des Angiospermes n'invalide en rien la théorie darwinienne de l'évolution. On observe que dans de nombreux milieux anciennement occupés par des Gymnospermes comme les forêts tempérées ou équatoriales ce sont des Angiospermes maintenant qui dominent montrant bien leurs avantages adaptatifs face aux Gymnospermes qui ne dominent plus aujourd'hui que dans le domaine réduit des forêts d'altitude ou des forêts de climat froid aux hautes latitudes. La théorie darwinienne n'exige pas que la spéciation se fasse par disparition de l'espèce-mère, ni que chaque espèce-mère n'ait qu'une seule espèce fille.
Enfin, j'accepte pour valable la théorie néodarwinienne de l'évolution, non pas parce que c'est écrit dans tel ou tel livre de tel auteur, mais parce que les arguments scientifiques se trouvant dans ces livres sont pertinents, rationnels, fondés sur de nombreuses observations faites par d'innombrables naturalistes, zoologues, biologistes, généticiens, biochimistes, etc. Que l'ensemble de ces travaux, m'apparaissent comme valables autant que mes propres et sûrement limitées capacités scientifiques et critiques me permettent de m'assurer.
Si je me contente dans les réponse à vos commentaires de citer des phénomènes comme "pression de sélection" ou "bouffées évolutives" sans préciser plus avant les définitions ni les arguments et observations les appuyant c'est que vous me disiez que vous n'aviez pas besoin d'exposé théorique (commentaire n°5). J'ai supposé que c'était parce que vous maîtrisiez suffisamment le sujet ce qui permettait d'avancer dans la discussion sans avoir à tout réexpliquer. Quant au parallèle que vous faites entre mon attitude et celle des créationnistes américains, hormis le fait qu'elle est risible, je me suis déjà expliqué sur ce procédé utilisé par le religieux dogmatique accusant le scientifique d'être lui-même dogmatique dans ma réponse à votre commentaire sur l'article Réflexions sur l'origine et l'évolution de la vie.
Sur le site du CNRS on trouve un dossier fort bien fait sur l'évolution des espèces. J'aimerais vraiment que vous me disiez ce que vous trouvez de bancal dans l'exposé de la théorie de l'évolution présentée... A moins que vous ne disqualifiez d'emblée les scientifiques du CNRS sous prétexte qu'ils ne seraient pas assez scientifiques puisqu'ils ne remettent pas en question ce que vous appelez le "dogme darwinien".
Cela dit, en tant que scientifique et dans un esprit scientifique (quoique métaphysique tout autant),
devant quelqu'un (pas Darwin, mais ses repreneurs en quelque sorte) qui se dit scientifique et propose une théorie scientifique,
mais dont le but avoué est d'évacuer l'idée de Dieu (dimension que je croyais peu scientifique ??),
que dois-je penser ? Sinon qu'il s'agit là d'une incohérence majeure.
j'aurais tendance personnellement (mais ça reste très personnel) à préférer, donc, la recherche, les questions et les hypothèses scientifiques, et ceux qui cherchent à y répondre, la curiosité, l'observation, le sensé et le rationnel,
aux faux-semblants et aux faux-dévôts.
(scientifiquement, j'attends l'expérience fondant la science de l'évolution ; en tant que scientifique, s'entend ; une insatiable curiosité, si vous voyez ce que je veux dire.)
Je ne cherche pas à "évacuer l'idée de Dieu" et dans ce livre Daniel Dennett non plus. Seulement évacuer cette idée de la science et en particulier de la théorie de l'évolution où elle n'a rien à faire ni à dire, n'étant pas une idée scientifique. Si vous trouvez cela incohérent il va vous faloir expliquer en quoi !
Compte tenu de la vitesse des phénomènes en jeu dans les mécanismes de l'évolution, il est difficile de concevoir des expériences dans ce domaine. Il en existe cependant, réalisées sur des drosophiles et sur des bactéries, prouvant la spéciation. Si cela vous intéresse je vous chercherai les références des articles.
Par ailleurs, les preuves tirées de faits d'observation comme l'analyse des génomes des organismes sont nombreuses. Encore une fois, je ne dis pas que l'état actuel de la théorie synthétique de l'évolution soit parfait, ni qu'elle ne soit pas criticable, seulement que c'est la meilleure dont nous disposions actuellement. C'est à ce titre que ses conclusions méritent le titre de "vérité scientifique".