Tempus fugit

"Jour après jour la boite à jours
se vide...
qu'est-ce qui va rester de nous ?"
-Maxime Le Forestier-

Ce blog est une manière de garder trace, même si la trace pâlit, s'estompe et finira un jour par s'effacer.

En ce moment je lis :




 - Histoire des Philosophies
  matérialistes
de Pascal Charbonnat

- Galaxies n°3
Revue de Science-fiction
Hiver 2009

Lectures à venir :

- L'Homme, le Bien, le Mal
d'Axel Kahn
et Christian Godin

- Et l'homme créa les dieux
de Pascal Boyer

- L'Esprit des Lumières
de Tzvetan Todorov


Mercredi 2 avril 2008
L'âge d'or ?...  C'est un mythe.
    L'âge du bronze ?...  C'est du passé.
       L'âge de faire ?...  C'est l'avenir !

Je vous ai déjà parlé du journal la décroissance. Voici un autre journal de la mouvance écolo-alternative qui me plaît tellement que je m'y suis abonné. C'est sans prétention autre que d'essayer de faire connaître et de diffuser des infos sur toutes les manières concrètes de vivre plus écologiquement en accord avec l'environnement et les autres, solidairement, citoyennement.

Ici, pas d'invective à l'adresse de ceux (forcément pourris) qui ne sont pas dans la ligne idéologique de la décroissance, mais du partage d'expérience, de la réflexion intelligente sur nos modes de vie et les possibles manières de les améliorer. Une véritable démarche de décroissance, sympathique et positive.

Il va sans dire que je vous recommande chaudement la lecture de ce mensuel qui tire à 60 000 exemplaires et s'appuie sur son réseau d'abonnés-engagés-supporters qui peuvent aider à faire connaitre le journal en participant à sa diffusion.

Pour vous faire une idée vous-même vous pouvez cliquer sur le bandeau du journal ci dessus. Il est possible de lire gratuitement en ligne les anciens numéros (datant de plus de trois mois).


Par Denis - Publié dans : Écologie - Communauté : Ecologie par blogs
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Mardi 1 avril 2008
Déjà à l'époque où je pensais être croyant j'avais en sainte horreur cette attitude détestable de celui qui est tellement persuadé d'être dans le bon chemin, d'avoir la vraie foi et de détenir la vérité directement inspirée par Dieu ou le Saint-esprit, qu'il nous bassine de le rejoindre, de nous convertir nous aussi et d'adopter sa vision, son interprétation. Cette attitude est fréquente en particulier chez les "nouveaux convertis" qui renchérissent d'autant plus dans ce zèle prosélyte que leur nouvelle foi, leur nouvelle doctrine est pour eux une découverte récente. Si l'on est indulgent on met ça sur le compte de l'enthousiasme un peu naïf du débutant.

Hélas, certains gardent longtemps cette attitude, ou pire, prennent au pied de la lettre l'injonction évangélique "allez donc : de toutes les nations faites des disciples" (Matthieu chap.28 v.19) et pérorent sermonnent et lancent de vibrants appels à la conversion. Et même, on trouve chez certains athées, certains rationalistes convaincus des attitudes tout à fait similaires, ce qui me désole tout autant !

En y réfléchissant, je pense que je n'aime pas les prosélytes de tout poil parce qu'en fait je sais que je n'arriverai jamais à être suffisamment convaincu moi-même de ce que je crois pour réussir à l'asséner ainsi à autrui et à chercher à propager de la sorte ma petite manière de penser. Surtout, je pense être incapable de me prendre suffisamment au sérieux pour jouer au prosélyte sans éclater de rire à l'idée de mon propre ridicule !
Par Denis - Publié dans : Spiritualité & Religions - Communauté : Religions en toute liberté
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Dimanche 30 mars 2008
En 2004 Michaël "Jurassic Park" Crichton a publié un thriller écologique intitulé State of Fear, traduit deux ans plus tard en français sous le titre État d'urgence. J'ai attendu qu'il paraisse en livre de poche pour le lire, je n'étais pas pressé. Ce livre est une charge, pas très subtile contre ceux qui ont l'incroyable naïveté (selon M. Crichton) de croire que les émissions d'origine humaine de gaz à effet de serre (GES) aurait une influence sur le climat et provoquerait un réchauffement climatique.

Il s'agit d'un roman, pas d'un essai mais il n'en reste pas moins que M. Crichton prends position et très nettement dans le camp des sceptiques qui jugent qu'on n'en sait pas assez sur le phénomène du réchauffement climatique (qu'il ne nie pas) pour en attribuer la cause majeure aux activités humaines et donc qu'il est urgent de ne rien faire et de ne surtout pas engager de coûteux programmes de réduction des émissions de GES. Sur ce point on peut remarquer que M. Crichton est en parfait accord avec l'administration Bush et ses soutiens majeurs que sont les industriels du pétrole.

Ce choix du genre romanesque pour traiter un sujet aussi brûlant (sans jeu de mots) est très malin. Les écologistes dans le roman sont dépeints comme des naïfs mal informés sur le plan scientifique, ou comme des terroristes prêts à tout pour que la catastrophe climatique qu'ils annoncent advienne, ce qui leur permettra au passage de faire affluer les dons du public pour leurs ONG. On ne peut toutefois pas accuser M. Crichton de prendre parti : "Ce n'est qu'un roman" peut il se contenter de dire et toute l'argumentation fallacieuse, tronquée et savamment partiale qu'il distille en 700 pages pourra tranquillement faire son chemin dans les esprits de ses lecteurs.

Comme antidote à ce roman qu'on peut se contenter de lire comme un honnête roman d'aventures je conseille la dernière mouture du rapport du GIEC.
Par Denis - Publié dans : Écologie - Communauté : Ecologie par blogs
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Vendredi 28 mars 2008











Depuis quelques années, je ne sais trop pourquoi, le thème de l'influence du religieux dans les affaires du monde et dans la politique en particulier revient sur le devant de la scène, même dans un pays laïque comme la France où la loi de séparation de l'église et de l'état a déjà un peu plus d'un siècle. Ce n'est toutefois pas au niveau politique que je voudrais placer ce billet mais au niveau individuel, dans la sphère privée où dans une société véritablement laïque doivent se cantonner les choix religieux ou philosophique.

Longtemps je me suis considéré comme croyant, chrétien et protestant. Par ailleurs, l'essentiel de ma vision du monde, des gens et des choses vient sans contexte de l'approche scientifique, rationnelle et raisonnable. Je ne crois pas aux phénomènes paranormaux s'ils doivent supposer des forces surnaturelles ou "psychiques" de nature aussi fumeuse qu'imaginaires. Je pensais jusqu'il y a peu de temps qu'il n'y avait pas vraiment de contradiction entre foi et vision scientifique et je tenais pour acquis une nette séparation des domaines de la croyance religieuse et des vérités scientifiques. Je pense aujourd'hui que c'est faire beaucoup d'acrobaties pour en fin de compte cantonner le divin, Dieu, dans une abstraction transcendante qui confine tellement à l'évanescence qu'il ne reste rien.

Désormais donc, je préfère caractériser ma vision du monde comme athée ou plutôt, pour user d'un vocable qui vient du monde anglo-saxon et états-unien je suis un bright. Les brights sont des
individus qui portent un regard naturaliste sur le monde et dont la compréhension de l’univers est libre de tout élément surnaturel ou mystique. Ils fondent leur éthique et leur comportement sur une compréhension naturaliste de l’univers.

Si le sujet vous intéresse, je peux vous conseiller les liens suivants :

http://brightsfrance.free.fr/ : le site des brights de France
http://www.the-brights.net/ : le site international (en anglais)
http://fr.wikipedia.org/wiki/Brights : L'article sur les brights dans Wikipedia
Par Denis - Publié dans : Spiritualité & Religions - Communauté : Religions en toute liberté
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Vendredi 21 mars 2008
Tout petit déjà, mes parents avaient peur, me voyant très sociable, de me perdre puisque je me sentais bien avec n'importe qui, étais ouvert à tous et tout le monde. Selon leurs dires je n'ai jamais été un enfant ayant peur des autres, des gens, des étrangers à la famille.

Bien plus tard, sur un bateau, quelque part entre Saint-Malo et les îles Sorlingues (ou Scilly) j'appris le mot syntone. Je ne connaissais à l'époque dans ce registre lexical qu'atone et par l'étymologie, rapidement vis la signification du nouveau vocable : un qualificatif qui me plaisait/me plait/me plaira encore longtemps sans doute.

Depuis, pas mal d'eau a coulé sous les ponts de Bâle, Paris, Bonabéri-Douala, Rennes, Strasbourg et Nancy . Á l'instar de Zazie (dans le métro), j'ai vieilli.

Je ne crois pas beaucoup au mûrissement pour les animaux, les mammifères entre autre et en particulier les primates soi-disants supérieurs : on durcit par endroits, on pourrit à d'autres, ne nous leurrons pas. Les processus de taille et d'élagage ou de sédimentation sont à mon sens des métaphores plus pertinentes pour décrire l'évolution de la manière d'être au monde d'une personne et de sa manière de voir et de déchiffrer son environnement.

De plus les mots sont seconds. La perception est première, mais qu'est une perception non verbalisée, voire non verbalisable ? Cette question m'encombre et je ne trouve où la poser si ce n'est dans et entre ces lignes.

Cette question difficilement posable renvoie au vocabulaire descriptif, à l'outil-langage, etc.

Ma dernière découverte lexicale dans le champ de ce thème de réflexion date de Pâques 1991 à Francheville-Ecully dans le département du Rhône. Grâce à l'aide d'un ami, apprenti-ethnologue le mot est sorti (ou ressorti) : exotrope.

Je me perçois comme marqué au coin de l'exotropisme et même osons le pléonasme d'un exotropisme syntone, héritier du Zelig de Woody Allen et du Candide de Voltaire, de Simon CLAR (ou SHAR) des "Singes du Temps" de Michel Jeury et de Paul Muad'Dib né Atréïdes alias Usul le personnage majeur du roman-univers "Dune" de Fanck Herbert.

Ceci posé reste maintenant : Quoi faire, qu'en faire, de cette disposition d'esprit, de corps et de coeur ? Une seule réponse et qui me sert depuis longtemps de devise personnelle : faire avec !
Par Denis - Publié dans : Réflexions
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